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☆、3192_直白
曾有把铜钱花瓣当铜钱用出去的人现身说法:
“就是手误……”
“我不知道铜钱花这种东西, 别人用它当铜钱付给我后,我以为自己被骗了,想也没想就只计划将它也混在真铜钱里去骗别人, 没想到这还是一种比较贵、可以卖钱的商品。”
“别欺负人不懂行了, 铜钱花是可以当商品买卖,但前提是,得加工, 防止它干枯腐烂。这是花瓣啊, 自然条件下不可能长期保存, 凡人对其的加工保存技术又贵,还不如趁新鲜的时候当铜钱用出去划算。动作不快些可得小心它烂在自己手里。”
铜钱花瓣因为是灵植部件,内含灵气,所以自然保存时间长于凡植, 但长得有上限。脱离了主体之后,单独一片铜钱花瓣,内部灵气循环会逐渐失稳、灵气流失, 最终只剩下比普通凡植稍微坚固一些的空壳,价值大减,如果中途再遭受碰撞挤压潮湿等,破损也很正常。
最佳的铜钱花瓣处理方法是封住它的内部灵气, 这个技术对于能熟练运用灵力的修士来说很容易, 但是凡人必须借助一些专业器具。涉及到灵力的器具价格通常都较高,每启用一次的费用也不低,所以算上加工费,还有为了找加工地点而消耗的时间、路费或者运费等, 。
当然, 如果是低价入手已经加工好了的铜钱花瓣工艺成品, 肯定是作为商品选个合适时机高价出手更划算。
总体来说,铜钱树是一种更受凡人界青睐的灵植,不过,铜钱和元宝……冰花圃里已经长出了一棵元宝树,我将铜钱树放到元宝树旁边,然后跟钟粟门的三位道谢。
申彭飞:“所以,合作成立?”
我:“这么直白地索取承诺,不像是儒修的风格啊。”儒修一贯特别含蓄,含蓄得让人对他们理解不能。
申彭飞:“我毕竟是弱势群体,得拉帮结派才能……安全。”
我:“申道友,你该不是要坏剑宗的秘境吧?”
申彭飞:“不敢,只是试图尽量多地捞些残渣油水。”
……喂,你的说话真的有些过于直白了。
☆、3193_职业气质
钟粟门剑修吐槽申彭飞:“淡定点行不行?人都怀疑你是不是儒修了。”
申彭飞:“我要不是儒修我慌什么?”
我看完申彭飞给我的玉简,里面没怎么介绍捕猎秘境,却大篇幅地介绍了在捕猎秘境中儒修有多危险。因为在这个秘境里,儒修就是那被猎捕的对象。捕猎秘境会将它选的百人划分为多个阵营,其中某一个阵营只有一人,就是被猎阵营,这个阵营的成员职业为儒修。
我:“假如参加门票竞争的人里没有儒修呢?”
申彭飞:“没有主职就选兼职,如果连兼职都没有,就选最有儒修气质者。”
我:“什么样的叫有儒修气质?”
申彭飞犹豫了一下,指指他自己。
哟,还不好意思呢?是个脸皮薄的?但我没总结出来你是个什么气质。
钟粟门剑修:“就是爱读书。”
章梨和娄复义师兄看向我。
钟粟门符修:“并爱动脑。”
我安心了。
申彭飞:“职业气质还是偏感觉更多一些,其实不好说哪种行为属于哪个职业。比如刘巾宣,”他指他们家的剑修,“虽然辅修儒修,可能在儒修的理解上比不少小门派的儒修更深,但他依然是剑修气质。”
娄复义师兄:“刘道友不是辅修种植吗?”
刘巾宣:“我辅修两个职业。”
金丹期,辅修两个职业?主职业是很强调专注的剑修?即使以我的行为好像并没有资格,但我还是想说:你当心啊。
虽然我对很多职业都有所了解并实际上手做了不少事,但称得上辅修、从基础开始完善系统学习的职业,其实没有。即便我看完了那些职业的理论教材,但光看资料而没有配套的完整实践,就算不上系统。
一个修士有没有辅修职业不光是兴趣或者精力的问题,还涉及到是否适合;就像一个修士到底主修哪个职业,有些时候也不是当事人想学什么,而在于其能走哪条路。
有时候,这条路是唯一的,与暂时的喜好并无关系,而是这人只有在这条路上才能走通。
☆、3194_修的是真,而不是技
有的人觉得丹修最富贵,想做丹修,学了很多丹药知识,买了很多炼丹器物及原材料,练习得也很努力,但最终,却走上了一穷二白的剑修之路。说不清楚到底是从哪里开始走岔的,但当确定之时,最初的想法已经不得不放弃。
这也是为什么很多门派在主职业之外还有那么多辅职业的原因:一开始那些弟子来报考时,的确是冲着该门派的主职业,但当在修炼之路上走得深入些后却发现自己其实更适合另一个职业,但同时,自己又的确很适合这个门派。
如果说不适合门派了,那需要脱离门派,换拜入其他门派,但在不需要更换门派的情况下,职业变成此门派无系统教授的该怎么办呢?
和同门一起摸索着炼下去。
无数的实例证明,比起完整的职业功法来,门派气质是否适合自己对于修士的未来发展才更有决定性的影响。
所以也才会有理论说,再高妙的功法都只是技艺,如同妖兽的技能,如果只关注这个,便失了修炼的根本意义。
无论修的是何种职业,到一定程度之后,其与其他职业的区隔都会渐消。职业划分不过是引导修士入门的方法。一开始时修士越来越深入地研究某职业、不由自主地生疏其他职业,之后逐渐了解所有职业,模糊职业与职业间的界线,最终,无所谓职业,只有修真。
修的是真,而不是技。技只是引领修士找到‘真’的工具。工具不可或缺,但有可替换性。可以是这件工具,也可以是那件工具,还可以是多件工具,或者是自己创造工具,最终,殊途同归。
什么是‘真’?可能是自我,可能是世界,可能是一切,可能是虚无,每一个修士都会有自己的答案,那就是他们每一个人的道。
所以说,专注地修一个职业,与同时修很多职业,都只是辨清自己道的方式而已,二者并没有高下之分,但是从现实条件的角度说,同时修很多职业可能导致的后果是,对任何一个职业的理解都只有皮毛,无法深入下去,也就无法看透、无法延伸、无法从中悟出自己的道。
此外,主职业的不同也影响了适不适合修辅职业。有些主职业特别要求专注,一同修其他职业很容易对此主职业造成干扰,导致主职业修得不伦不类,辅职业投入的精力不够也修不出成果,最终修炼之路作废。
☆、3195_可为而不为
这种特别要求专注的主职业,排第一位的不是剑修,剑修连前十都排不上,因为剑修的专注是自身可兼顾但选择不兼顾,是剑修修士们自己选择的固执。虽然很多剑修都这么固执,但依然只是个人选择。哪怕是很多人集体的个人选择、形成了群体特征,但也不能动摇剑修这个职业本身所具有的强大包容性。
专注度要求出自职业而非个人的,是小众职业,越小众的职业对专注度的要求越高。这种职业性质的专注度更准确的说法应该叫排外性、排他性。
比如茶修,如果他们稍不排外,很容易便会成为种植师。主职业一变,低修为阶段的修炼方式完全就是另一套了。也所以,如果对茶修职业不是坚定地爱得深沉、如果做不到对其他灵植全冷淡以对、如果对其他某一种甚至很多种灵植的爱胜过茶,茶修职业是真不能选。
流传时间足够长、人数尤其大能数量足够多的职业,此职业修士的群体特征中可能包括了专注度,但是职业本身的基本要求、修炼基础中,绝对没有这一项,最多只会以建议的方式说‘低修为阶段,先专心做好一件事,以后熟练了才适合发展更多方向’。是建议暂时不要辅修,但也会具体情况具体分析,不会一刀切地说‘绝对不能辅修’。
在剑修等大众职业中,低修为阶段的兼修不会被定义为错误,不建议兼修只是因为顾虑小孩子容易分心。这建议是考虑人的通病,而不是职业需求,所以,如果部分人能做好兼顾,那么要兼修其他职业、兼修多个职业,都可以,但悖论在于,有如此定力的剑修,往往对其他职业兴趣缺缺,于是能做但不做。
可为而不为,我喜欢这种宽松的选择环境,虽然我好像是可为则为,定力不太足?即使我安慰自己说我只泛泛地看了理论,没真兼修,但问题是我‘泛泛’的范围太大了,加起来耗费的精力……我不确定比之兼修如何。
*
刘巾宣在辅修了两个职业的情况下,依然突出了剑修气质——不仅申彭飞这么介绍,我作为剑修也是这么感觉的——大概刘巾宣是有兼顾的能力,但是钟粟门的整体修炼气氛是重度偏儒修,在那里要维持剑修主职业气质本就需要不小的定力,再兼修,总觉得有点危险。
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